30 августа в лектории парка «Урам» состоялась встреча с ключевой фигурой российской электронной сцены — Дмитрием Ковязиным, известным как KOVYAZIN D. Резидент System 108, чьи релизы выходят на культовых лейблах вроде M>O>S и Craigie Knowes, поделился с аудиторией уникальным взглядом на прошлое, настоящее и будущее жанра.

30 августа прошла лекция «Искусство наива. Искусство народа и для народа». Дина Ахметова, главный научный сотрудник ГМИИ РТ, не только рассказала слушателям об особенностях этого художественного феномена, но и продемонстрировала работы его наиболее ярких представителей. О том, как представлено искусство наива в истории Татарстана, в репортаже «Казанской Стужурки».

30 августа в крытом лектории фестиваля уличной культуры в парке «Урам» состоялась откровенная дискуссия о моде, стиле и самовыражении. Тема лекции — «Мода: позиционирование самого себя и поиск своей айдентики» — собрала полный зал слушателей, доказав, что вопрос «что надеть?» сегодня гораздо глубже, чем кажется.

Лекцию на актуальную тему «Как понимать себя и других: сила эмоций и интеллекта» 28 августа в конференц-зале Национальной библиотеки провела Эльвира Никифорова, к.э.н., доцент, бизнес-тренер и консультант в сфере эмоционального и искусственного интеллекта (ЭИ и ИИ).

30 августа в лектории молодежного парка «Урам» состоялась откровенная беседа о нас и для нас. Севада Восканян, сооснователь мультиформатного проекта ÖMANKÖ, выступил с лекцией «Зумеры как архитекторы культуры: что меняется на наших глазах». Вместо скучных слайдов — мемы и живые примеры того, как поколение Z меняет правила игры.

Кто такие зумеры? Если коротко, это те, кто родился с 1997 по 2012 год. И именно это поколение сегодня диктует тренды, смещая культуру с вертикали «сверху вниз» (когда нам говорили, что круто) на горизонталь, где главные творцы — сами пользователи.

Севада, чей проект ÖMANKÖ (медиа, бренд одежды и креативное агентство) говорит с зумерами на одном языке, выделил ключевые тезисы этой культурной революции.

Пьюдипай как духовный отец.

Почему шведский блогер по играм стал иконой? Он показал целому поколению, что можно построить карьеру на своем увлечении, даже если это просто стримы видеоигр. Его успех дал надежду: ты можешь все, если остаешься собой.

Эпоха клипового мышления.

Пандемия и взрывной рост TikTok окончательно переформатировали наше восприятие. Короткие видео, быстрые скроллы — это не просто формат, это новая реальность потребления контента.

Мемы — это новый поэтический язык.

Мемы перестали быть просто шутками. Это культурный код, универсальный язык общения и даже новая поэзия. Набор стикеров в чате может сказать о настроении и отношениях больше, чем длинное сообщение.

Ремикс — это контрпротест.

Старые хиты становятся сырьем для нового искусства. Яркий пример — фонк-ремикс на песню Татьяны Булановой «Мой ненаглядный». Зумеры не разрушают классику, а дают ей новую жизнь, вкладывая свой смысл и демонстрируя протест через иронию и переосмысление.

Telegram — площадка для DIY-культуры.

«Сделай сам» — главный тренд. Молодые ребята создают свои бренды одежды, мерч и любой контент, не спрашивая разрешения. Telegram стал идеальной площадкой, где каждый может создать свое микросообщество и построить целую медиасферу вокруг своего видения мира.

Каждый человек — медиа.

Личный блог или Telegram-канал сегодня визитная карточка. Авторитет определяется не ученой степенью, а количеством подписчиков и реальным влиянием. Ты — свой собственный бренд.

Культура теперь — сеть, а не пирамида.

Устаревшая иерархия рухнула. Теперь культура — это горизонтальная сеть равных, где каждый может стать творцом и распространителем идей.

Главным выводом лекции стало, что зумеры не разрушители. Они — архитекторы, которые не ломают старый мир, а переписывают его код под себя. И это только начало.

Зарина ЗАКИРОВА

Фото автора

Лекция «Говорит ли правду документальное кино» с киноведом Всеволодом Коршуновым (подкаст «Крупным планом») состоялась 27 августа в Национальной библиотеке РТ. Мероприятие прошло рамках киноклуба «Кинодела», а главной темой обсуждения стал поиск правды в документальном кино и способов преодоления проблемы посредника.