«Жизнь в Средние века исключительно тяжелая и брутальная»: рассказываем, как прошла лекция по мотивам книги Энтони Бейла «Путеводитель по Средневековью: Мир глазами ученых, шпионов, купцов и паломников»

14 июня, в рамках летнего книжного фестиваля «Смена», в летнем доме парка Черное Озеро прошла лекция «Тайное Средневековье: мир глазами путешественников». Кандидат исторических наук Елена Калмыкова рассказала о том, как проходило паломничество в Средневековье, сколько это стоило, куда отправлялись в путешествия чаще всего и какие были для этого условия.

Книга издана в 2023 году и сразу стала мировым бестселлером, что является редкостью, так как, по словам Елены, в основном, книги об истории переводятся спустя большой промежуток времени, они не пользуются особым спросом на рынке. Энтони Бейл — это большой специалист по Средним векам, особенно по английской культуре.

(фото 1)

Книга начинается с изображения самого древнего глобуса (1492 год). Этот глобус был создан задолго до всех великих географических открытий. Анализируя это изображение мира, Энтони Бейл рассуждает о реальной географии, которую путешественники того времени знали, и о географии, которую они думали, что знали.

Затем автор рассуждает о картах, которые были написаны в Средние века. Елена также уточняет, что мы, как люди Запада, смотрим на карту через «призму фокуса древних римлян», через пересказанный «фокус» древних греков. В Средневековье случился настоящий технический прорыв, так как люди начали уже не словами описывать местность, а рисовать ее.

Далее спикер рассказывает о путешественниках, которые оставляли с своих передвижений по миру заметки, дневники и т. д. Судя по этим записям, люди никуда не уезжали ради развлечений, как принято понимать под этим «отпуск». В Средние века вера была превыше всего, поэтому «каждый, кто радовал себя физически или даже интеллектуально, понимал, что он совершает что-то нехорошее. Все, что хорошо для тела, все плохо для души».

Путешественники тех лет надиктовывали целые книги. Важно понимать, что описать то, что ты видел, иногда тяжело, поэтому, в Средние века у людей было представление, что в волшебной далекой Азии, которую никто и не видел, обитают драконы, люди с одной ногой или головой вместо живота и т. д. В этих заметках также было описание быта, обычаев, поведения, в том числе очень любопытных для религиозного сознания средневекового человека.

Было рассмотрено средство передвижения путешественников в Средних веках — это корабли, внизу которых галера. Это гребное весельное судно снизу, а сверху парусное. На таких кораблях доплывали до Северной Америки, Гренландии и Сицилии. Разницы между военным плаванием и паломничеством не было, поэтому на этих кораблях плавали как и с завоевательными целями, так и с целями пройти путь паломника. Спикер отмечает, что паломники доплывали на кораблях до определенной точки, а потом шли пешком, так как в священный город нужно зайти, а не заплыть или заехать.

«Единственное, что роднит нас и средневековых путешественников, это исключительно высокая стоимость такого удовольствия. Поэтому, первое, что нужно было сделать — это запастись деньгами», — поясняет Елена. Дешевле было, разумеется, идти пешком. Например, путь паломника пешком проходила Елизавета Федоровна, потому что только так была возможность приобщиться к высокому, духовному. Человек проходил определенный маршрут, вечером к нему подъезжала карета и увозила для того, чтобы переночевать, а на утро эта же карета привозила паломника обратно в ту же точку, с которой человека забрали.

Елена рассказывает об английском графе, который несколько раз отправлялся в крестовые походы и в паломничество, как и подобает хорошему рыцарю. До наших времен дошли записи его казначея, который записывал абсолютно каждую покупку молодого графа, так как оплачивать должен был эти покупки его отец. Благодаря этому выяснилось, что молодой граф потратил 4300 на крестовый поход и 4800 на паломничество: «Исключительно ради благочестия. Да, не только ради цели, потому что на самом деле он — молодой крестоносец, это еще и вечная слава. То есть это правильное, подобающее». Для сравнения: доход в 130 — это очень приличный доход рыцаря в год.

Наконец, раскрывается главная особенность книги Бейла: автор приглашает нас в путешествие с людьми разных сословий и с их очень разным бюджетом. Маршруты путешествий реконструируются по реальным документам, например, финансовым отчетам или запискам. Также в книге даются советы где лучше остановиться, где будет дешевле, где поесть и даже как поменять валюту.

Насчет кухни Елена также рассказывает, что пить воду было нежелательно: Средние века — это ужасная антисанитария. Поэтому, все пили вино или пиво, а пиво по Библии приравнивалось к чистой воде, его можно было пить даже в пост.

Повествование продолжается о паломничестве женщины, которая «серьезно доставала» своих попутчиков. Спикер также отмечает, что в Средневековье люди были «более эмоциональны», поэтому попутчиков раздражало, что дама постоянно рыдала при виде любого святого места. Даже мужчин в те времена было легко этим удивить и растрогать до рыданий.

Рассказывается также о сувенирах, которые привозили с паломничества: например, маленькие камушки, которые целую ночь заряжали возле святого места, а также специальные значки, которые нашивали в Иерусалиме, что показывало, что человек совершил паломничество.

«В общем, я бы не хотела жить в Средних веках, тем более, куда-то ехать в эти Средние века. Может быть после прочтения книги Энтони Бейла, у вас будет другое впечатление».

Камилла ДАЯНОВА

Фото автора