"Единственный враг человека таится в нём самом"

Роман У. Голдинга «Повелитель мух» - одно из тех произведений, после прочтения которых задумываешься о том, кто же человек по природе.

У. Голдинг работал в гимназии учителем, а потому в произведении ему прекрасно удалось передать психологию детей, все происходящие события кажутся вполне реалистичными. Как известно, автор верил в мир разумный, но вскоре война показала ему другую свою сторону: хаос и абсурд делает сам человек. Факты социально-общественного зла — это следствия ущербной природы человека!
На первый взгляд сюжет романа очень прост. Но если заглянуть поглубже, то мы поймем, что необитаемый остров — это символический образ Земли, на которой есть добро (Ральф и Хрюша) и зло, олицетворяющее разрушение цивилизации (племя Джека). Между ними творятся переговоры, войны, возникают новые религиозные воззрения.
Итак, дети оказались на острове: выбирают вожака, проводят собрания, строят свою политику, правила; они купаются в море, едят сладкие фрукты их греет солнце, строят шалаши и разводят огонь — символ жизни. Остается просто ждать спасения. «Ведь мы англичане! Мы должны вести себя достойно!», - утверждают мальчишки, но как бы они не старались, природа человека, его инстинкты дают о себе знать... Всё меняется с первой кровью! Джек — властолюбивый мальчишка, начинает убивать свиней, чувствует свою силу, не хочет подчиняться никаким правилам, размазывает свое лицо агрессивными красками, но самое страшное в том, что он видит как его хористы легко поддаются жажде убийства, это дает ему ещё больше сил. Он чувствует свою значимость, отрицает привычный мир людей, бросает костер, убивает свиней и ведет за собой массу. Да, именно массу. Это слово любил употреблять А. Гитлер. Так и здесь автор демонстрирует нам психологию «неорганизованной" массы. Такая масса очень возбудима, страстна, а главное — неустойчива. Эта толпа легко поддается внушению, готова на любые крайности, рассуждает легкомысленно. В ней теряется индивидуальность. Люди такой группы лишены самосознания и чувства ответственности, для них чуждо чувство самоуважения. Племя Джека словно само хочет бояться своего вождя. Они чувствуют его власть, добро для них, т. е. Ральф и Хрюша — это слабость. Им намного легче и надежней быть в племени Джека. А всё почему? Да потому, что эти бедные детишки сами охвачены чувством страха!
Зверь, который сначала являлся им во снах, мерещился им змеей, приходил в голову через шорохи и странные звуки, этот зверь сидит внутри их! Как говорил Голдинг: «Человек по природе своей зверь, и единственный враг человека таится в нём самом». Образ Зверя стоит сравнить с образом Дьявола. Зло изначально заложено в человеке, и Голдинг утверждал,что это зло начинает выползать в наружу как раз-таки в возрасте 12-13 лет. А потому бояться нужно самих себя. Но мальчишки этого не понимают, лишь Саймону, самому слабому и в то же время самому разумному мальчику на острове, становится всё ясно. Оставшись один на один со свиной головой, мальчик мысленно заговоривает с ней и понимает, что Зверь – это часть его самого.
Полноценный зверь складывается из маленьких «зверей», все их страхи превращаются в большого импульсивного злого зверя, который сначала убивал свиней, а теперь перешел на себеподобных. Звериный дикий инстинкт убил Саймона. Но обезумевшие мальчики не захотели придти в себя, а может не смогли, уж слишком они одичали. Но следующее убийство Хрюши, показывает, что дети сделали это осознано; им ничего не страшно, теперь они дикари. Как же я ревела, прочитав, что Хрюши нет! Неужели дети могут быть такими злыми? Разве это возможно? Но ведь дети — это в первую очередь люди. А Голдинг утверждал, что источник зла — это человек! Нужно лечить не общество, а человека!
Кульминацией служит травля Ральфа. Окончательно потерявшие сознание дети выпускают своего Зверя на волю. Их останавливает лишь английский офицер, он становится прообразом высшего божественного начала, олицетворением добра.
Таким образом, этот роман показывает, чем может закончиться для цивилизации приверженность идеям нацизма и фашизма. У. Голдинг показал насколько сущность человеческой натуры может быть греховной, страшной, опускающейся до самых жестоких преступлений в условиях отсутствия позитивной сдерживающей силы. Цивилизация уступает место животным инстинктам самосохранения; все материальные ценности теряют свою значимость, нет больше никаких запретов, правил.Начинается обратный этап эволюции. Люди начинают жить как звери: убивать, чтобы жить и жить, чтобы убивать. Я думаю, Голдинг удачно сделал своими героями именно детей. Если бы это были взрослые люди, я бы не восприняла этот роман так эмоционально, я бы имела ввиду, что эти люди уже многое повидали в своей жизни, столкнулись с предательством, враньем и наглостью. Дети для меня всегда олицетворяли что-то чистое, небесное, наивное и доброе. Но Голдинг разрушил мои представления, показав, что жажда смерти живет в каждом из нас.

Юлия Юнусова